حوار الكاتب والشاعر والاعلامي صابر حجازي مع وكالة عرار للثقافة

……………………………

في حضرة الشعر والكتابة الادبية المنوعه أخذتنا الكلمات ومتعة الحديث إلى حوار طويل مع الكاتب والشاعر الاعلامي صابر حجازى .

نرحب بك في وكالة انباء عرار بوابة الثقافة العربية ونبداء معك بهذا السؤال

حاورته لعرار ابتسام حياصات

س – ممكن نتعرف على شخصكم الكريم؟

صابر حجازى عربي مصرى.. كانت ولادتي في مدينة فاقوس محافظة الشرقية علي شاطئ النيل الخالد ..وكنت اعمل محاسب حر ..الي وقت قريبوكذلك مارست العمل الصحافي بالعديد من الجرائد والمجلات المصرية في النصف الاول من التسعنيات ولكن وبسبب المرض تقاعدت منذ فترة عن العمل ..متزوج واعطاني الله اولاد 3 ذكور وبنت…احب الناس ..ولدي اصدقاء و صديقات عبر الوطن العربي من الفنانين والادباء..اعشق الكلمة وميثاقي الصدق وطموحي ان ينشر السلم والامان كل ارجاء المعمورة ..وان يحصل كل فردعلي حقه في حياة كريمة بدون تهديد من اى نوع.

س – كيف كانت بداياتك ؟

منذ ان كنت طفل كانت لي اهتمامات بالرسم والقراءة ولقد كانت امي- رحمة الله عليها -تشترى لي مجلات( سمير) و(ميكي) وقصص الاطفال كل اسبوع بشكل منتظم مما انشأ لدى حس الخيال والابتكار, اما الاهتمام بالشعر والقصة فلقد جاء ذلك وانا في مرحلة المراهقة والشباب سمعت عبر الراديو اغنية( احبه كثير) غناء المطربة (فايزة احمد) وكلمات الشاعر (فتحي سعيد) ..جذبني الايقاع والكلمة وذهبت الي قصر الثقافة في بلدنا ابحث عن كتب الشاعر فتحي سعيد ..الذى جرني الي صلاح عبد الصبور وامل دنقل وعبد الوهاب البياتي وصلاح جاهين ومرسي السيد ونزار قباني ومحمود درويش ويوسف ادريس ونجيب محفوظ ونازك الملائكة وفدوى طوقان..و.و.. وهكذا تحول كل ذلك الي نتاج ادبي و كنت اكتب ولم اتوقف عن الكتابة واول مرة نشر لي كان في العام 1980 في جريدة الحياة وكان نص نثرى بعنوان “تائه في الحياة “وكانت اول مرة انشر فيها نتاجي .

س – لك رصيد كبير من القصائد والكتب وحتى الاسلاميه – ما هي – وكذلك كتبت قصص مختلفه؟ممكن تكلمنا عن

اول قصة كتبتها وعن ماذا تحدثت وعن مناسبتها ؟

احمد الله واشكر فضله فعلي امتداد أكثر من ثلاثون عام من الشعر والقصة والمقال والنقد الادبي والعمل الصحافي والبحث, كانت تجربتي مع

الكتابة الادبية ليصل منجزى في الكتابة ما بين صنوف الادب المختلفة الي (10 ) كتب ، عبارة عن :-

4 مجموعات شعرية :

– نبضات قلبين……………..مجموعة شعرية 1983

– قصائد الرحيل السبعة……..مجموعة شعرية 1984

– ولكني مازلت احبك ………مجموعة شعرية 1986

– الزمن ووجة العاشق القديم..مجموعة شعرية 1988

إضافة إلى أعمال اخرى:

– قصص ممنوعة…………مجموعة قصصية 1987

– مدخل الي الابداع الشعرى …..مقالات نقدية 1994

– و في انتظار النّشر : –

( مخطوطات) :

1- ما تعسر من الحب..شعر بالعامية المصرية

2- الحب في زمن الفراق…..مجموعة شعرية

3- العودة الي الله ………….كتابات اسلامية

4- اعدام محامي ……………قصص قصيرة

كما انني عضو بعدّة نوادي ثقافيّة وأشرفت علي الصفحات الادبية –

بالعديد من الجرائد والمجلات المصرية لسنوات طويلة.

-وشاركت بالعديد من الندوات والمهرجانات الادبية

كما شاركت في العشرات من الأمسيّات الشعريّة و القصصيّة.

– ونظمت الكثير من الأمسيّات الأدبيّة

واذيعت بعض قصائدى ولقاءتي في شبكة الاذاعة المصرية –

بالنسبة الي اول قصة كتابتها كانت بعنوان “ميلاد بائع ” وهي ضمن مجموعتي القصصية التي تحمل عنوان “قصص ممنوعة “..- وطبعا قبلها كانت هناك محاولات عديدة للكتابة ولكنها كانت اقل جودة ..والقصة تتحدث عن شخص يذهب الي العاصمة حيث يوجد منطقة بها شارع كبير لبيع الكتب باسعار رخيصة ويظل يشترى ودون ان ينتبه تنفذ نقوده ..ويحتار ..كيف سيعود من حيث اتي ؟..وماذا يفعل بكل هذا الكم من الكتب ..فيحاول اعادة بعضها الي البائعين ولكنهم يرفضون ..فيقرر ان يتحول الي بائع لما سبق وان اشترى …..هذا باختصار شديد ..اما مناسبتها فلقد كنت امر بحالة من الاحباط من عدم القدرة علي ايصال فكرى الي الساحة الادبية في هذا الوقت ..وكذلك احساس بعدم جدوى العمل الثقافي !!

س – كيف كانت طفولتك ومن اكتشف موهبتك وهل للاسر دور بتنمية الموهبه لديك ؟

انا من عائلة متوسطة الحال ..كانت طفولتي عادية جدا ..الا ..انا امي رحمها الله كانت شديدة الاعتناء باولادها علي اساس انهم منجزها وطموحها الاكبر في الحياة,..اهتمت بالثقافة في شخصي بدون تخطيط منها بل بعفوية شديدة ..تشترى لي الكتب المناسبة لمراحل عمرى المختلفة بعناية ,علي الرغم انها لم تحصل علي قدر وافر من التعليم ..شجعتني علي الانتظام بقصر ثقافة مدينتنا..فكنت عضو دائم في الامسيات واللقاءات الادبية ..والمساهمة في الاصدارات الادبية المتنوعة ..حتي ذهبت الي العاصمة -القاهرة -وشاركت في ندوات مختلف المنابر الثقافية ..وانا اعتبر ان الام – الاسرة – عنصر فاعل في تكوين العقل الثقافي المنتج والمشارك في ركب الانسانية بشكل ايجابي ان كان هناك تشجيع منهم

س – كم ديون لك مطبوع وكم رصيدك من القصائد ؟

اربع مجموعات شعرية ..واظن ان رصيد القصائد لدى يمكن ان يصدر في نفس العدد تقريبا

س – اغلب قصائدك غزليه ما هو السبب- وهل تكتب بمواضيع اخرى ؟

لا اظن ان اغلب القصائد غزلية ولكن هذا يتوقف علي فهم المتلقي للنص الذى اكتبة ..وهناك مواضيع اخرى عديدة …واعرض عليكم هذا النص والذى يحمل عنوان ….((علي اعتاب النفس )) :-

مدخل..:-

———–

الليلة شعر

والشعر…

شموس وضياء

أفلاك

لمدار الحرف

والشعر..

حدائق…

ودروب…

وظلال

وشجيرات تصنع

غابات……………

في منحدرات الخوف

الشعر……………

رجف؟؟…………..

عفوا

الشعر..

سيف

أول ما………..

يخترق………..

يخترق الشاعر

في القلب………

* * * *

إيضاح :-

———-

طاردنّي الشعر…

أطارده

يهزمني تارة……

أهزمه

ويقاتلني………….

يقتلني

ويرتلني

من مملكته………

………… دفقة….

وحياة

* * * *

تعارف:-

———-

وسنون أربعون

…مرت…

ويزيد……….

أعزف ………

لحنا ينبض بالحلم

أغني ……….

للعشق..

الحب…

الرفض..

القتل

…وصراع في الكلمات

..في جوف

الظلمات

أتسكع حينا

.. أحيانا ..

..توقفني..

كلمة إنسان

لا تعنيني الأشكال ….أو

الأسماء

لكن…………………

كينونة تلك الأشياء

أسأل:-

– من أنت…………….

فيجيب

– ملايين السنوات……..

مذ نفخ الله…بقدرته

من روحه…فّي…..

و أنا أبحث عنه

لأراه

في كل المخلوقات…….

يالله…….

رضاك رضاك

س – ممكن تخبرنا عن احدث اخبارك ومخططاتك الجديده؟

احدث شئ هو انني من ضمن المجموعة الأولى من الأعضاء المؤسسين للاتحاد العالمي للشعراء والمبدعين العرب..ومقره مصر تحت قيادة الأديب أحمد الشيخ مؤسس الاتحاد ..اما بخصوص المخططات ..فهذا شئ صعب ..في ظل محدودية حركتي بعد المرض ..ولكني متواجد من خلال الشبكة العنكبوتيه كالاتي :-

الجروب عالفيسبوك

http://www.facebook.com/hegazy.s

البلوجات

مدونة الاديب صابر حجازى

http://saberhegazy.blogspot.com/

الصفحه الرسميه

http://www.facebook.com/SaberHegazi

قصائد فيديو

س – من الشاعر المفضل لديك والاديب المفضل ؟

هذا سؤال صعب ..فالمفضلة شئ محير بالنسبة لي ..ولكني كلما قرات عبد الوهاب البياتي ..اقول في نفسي هذا الراجل لم يترك لي شئ كي اقوله ..كذلك الشاعر المصرى الرائع نجيب سرور في العامية والفصحي..يجعلني منبهر للسهولة والعمق ..ولكن امل دنقل ..ووصلاح عبد الصبور …صدقيني الامر صعب ..وكذلك قصص يوسف ادريس ونجيب محفوظ واحسان عبد القدوس ..وعبد الرحمن الابنودي ..وفؤاد حداد ..وبيرم التونسي..الخ

س – لو كنت وزير للثقافه ما هو اول عمل تقوم يه ؟

اتقدم بالاستقالة فورا وبدون تردد

س – لم تكتب عن معاناة المرأه العربيه بالمجتمع ؟

لا ..كتبت ..وكتبت كثيرا …لي قصص في هذا المجال يكفي الاشارة الي قصة ..الشجرة ….و صوفيا …وقصائد عديدة لا يكفي المجال هنا ..ويمكن الاطلاع علي المواقع العديدة التي تنشر كتاباتي

س – هل ترى ان المرأه حصلت على حقوقها بالمجتمع – وهل الشاعرات والاديبات حصلن على نفس الاهتمام

كما حصل الرجل ؟ – ولقد شاركت كثيراً بمهرجانات وامسيات ومسابقات هل وجدت المرأه العربيه تنافس على نفس المستوى وتتمتع بحقها وقدراتها الادبيه وتنافس على اعلى المراكز وبدون معوقات .؟

ان المرأة في العصر الحديث تقتنص الكثير من حقوقها يوم بعد يوم ..وهذا امر واقع ..ومختلف الاثر عبر البلاد العربية علي حسب المجتمع والواقع المعاش لكل دوله..وبالنسبة للشاعرات والاديبات ..

ففى العصر الجاهلى وما بعده برز عدد غير قليل من الشاعرات كالخنساء أشهر شاعرة عربية وعائشة بنت المهدى وولادة بنت المستكفى وغيرهن،

وفى العصر المعاصر تبوأت المرأة العربية مكانتها تكتب الشعر والقصة والمسرح،

وبرز عدد غير قليل من الأديبات كمى زيادة ونازك الملائكة وفدوى طوقان، ليلى الأطرش، علوية صبح، رضوى عاشور، غادة السمان، نعمات البحيرى، سعاد الصباح، ليلى العثمان، سعدية مفرح، ظبية خميس، أحلام مستغانمى،وايمان بكرىوغيرهن ..وحاليا هناك اسماء لامعة علي شبكة الانترنت من خلال صفحات الفيسبوك مثل ميمي قدرى وسامية عبد الرحيم وصابرين حكيم وفايدةاحمد العناني وزوليخا موساوي الأخضري…ولبني ياسين وزينب جويلي وريماريماوى وانعام الهاشمي ومريم الترك ونيلا غسان والشاعرة الفا والاديبة البتول العلوى وفاطمة الزهراء ….وغيرهن

على أن تسمية ما تكتبه المرأة العربية بالأدب النسائى لاقى معارضة من معظم النقاد الذين يرفضون تقسيم الأدب إلى ذكورى وأنثوى أو (نسائى)،

فتحياتي وتقديري لكل سيدة لمعت وابدعت وكل تحياتي للاديبات العربيات .

ومن حيث المنافسة علي اعلي المراكز فمن الملموس أن النساء الأديبات أثبتن مهارة فى إبداعهن وقدرتهن الفائقة فى التعبير عن معاناتهن وأحلامهن فى المجتمع العربى،واصبح الطريق ممهد الي الشهرة والانتشار وحصد الجوائز ولترجمة أعمالهن إلى اللغات الأجنبية التى احتلت الأعمال “الأدبية النسائية” فيها نسبة لا يستهان بها،

س – ما هو رايك باهتمام الدول العربيه بالادب- هل هذا ما تطمح له -ام ترى انه بحاجه الي اهتمام اكثر ؟

سؤال عن الاهتمام بالادب في الوطن العربي فبكل بساطة تكون الاجابة متخلف بكل أسف ، فنحن جزء من طرح بعيد غير مواكب لما هو موجود في العالم.

تصوري- أختي الكريمة ؛ أننا مازلنا نحاول الكشف عن شعرية هذه القصيدة أو تلك بالنظر إلى الوزن والقافية .

الحقيقة- أن الدول العربية مجتمعة تتحمل الجزء الأكبر من مسؤولية هذا التخلف، فمناهجنا التعليمية يضعها أناس لا يعرفون ،مثلا مراحل تطور الشعر العربي ،توقف بهم الزمن إلى فترة ما يزيد عن نصف قرن مضى ، فما هو السؤال الذي يمكن أن تنتجها عقلية توقفت عن المتابعة والمعرفة ؟

فالكتالة الادبية علم ودراسة وموهبة ،

ولذلك وفي ظل وجود هذا الواقع التربوي والتعليمي والثقافي المتردي في عالمنا العربي سيكون الابداع الادبي كغيره بعيداً عن المواكبة .

س – شبكة التواصل الاجتماعي هل خدمت الشعراء والكتاب وهل ساعدة علي ازالت الحدود بين المثقفين في العالم ؟

من المؤكد اننا نعيش في عصر العولمة والتطور ذو الإيقاع السريع في كل مفاصل الحياة وهذا يتطلب التعامل مع هذه الآليات لمواكبة التطورات الحاصلة والتي ستحصل لذلك أصبح الاعتماد على الثقافة الاليكترونية أكثر من التعامل مع الكتاب الورقي كونها –أي الثقافة الاليكترونية –الأجدر في نشر الفعل الإبداعي وازالت الفواصل والتغلب علي البعد المكاني بين المثقفين عبر انحاء العالم

س- كلمنا عن تجربتك انت في الساحه الثقافيه والادبيه هل واجهتك معوقات ؟وما هي ان وجدت؟

التجربة الأدبية التي عاشتها بدون شك كانت تسعى أولا إلى إثبات الذات، ونيل الاعتراف من الأجيال التي سبقتني بموهبتي , وان تترك كتاباتي بصمتها بايجابية علي المتلقي بشكل عام ، ويحتاج الأمر إلى صبر ومعاناة حقيقية لان الطريق ليس مفروش بالورد

فلقد شاهدت انطلاقات لمشاريع شابة كانت تختفي بسرعة، إذا خفت حماسها وإصرارها وثقتها فالطريق شاق ووعر ويتطلب إرادة وعمل مدروس،

فالتاريخ لم يعرفنا بأي أديب حصد التصفيق منذ البدء ،

س – انت تكتب الشعر الفصيح والعامي فما هو النوع الاقرب الي قلبك ولماذا ؟

ليس هناك تفاضل ..وان كنت منذ البداية اكتب بالعربية الفصحي ..اما العامية (الشعبية) جاءت متاخرة قليلا ..وكانت مفاجاة بالنسبة لي !!

وهذا نص من كتاباتي بالعامة المصرية يجرى علي لسانة انثي..وهذا امر طريف لا يحدث معي كثير ويحمل عنوان ((الامر بسيط )):-

أنت مفكر

علشان رديت

وسلمت عليك

أني خلاص رجعت أليك

لا ياحبيبي

ده أنت قسيتّ

هجرت

وجيت

وأنا علي بعدك..دلوقتي

راح اقدر

أنت مفكر

قلبي ده اية

ملك أيديك؟

لا ياحبيبي

كان غيرك أشطر

أوعي تفسر

صبري عليك

اني ضعّفت

دي كانت فرصة أخيرة

ليك ….يمكن تقــّدر

لكن لما

هنت عليك

سكتّ

مش اكتر

عارف لية

ألامر بسيط

واحد أخلّص

وألتاني

أستهّتر

س – هل الاحداث التي مر بها الوطن العربي غيرت اسلوبك بالكتابه ؟كيف؟

نعم ..هذا مؤكد …والنص التالي يجيب علي هذا السؤال ..وهو تحت عنوان ((تحـــــدى)):-

أعترف الآن بأني

كـذابْ

وبأني أتصنعُ ..

في الشعر

عـذابْ

أعترفُ بأني كنت ألـفـقّ كل الأشياءْ

صمتي خــدعةْ

نـطـقي بــدعةْ

وبأني حين أقول أحبُ ..

فهذا يعني ؛

وأد الفكرةْ

وبأني كنتُ ..

أصوغ الحرف الثائر ..

من أجل النزهةْ

لكني من بعد الآن

من أجل الإنسان .. الإنسان

أعلنتُ على المـوتِ ..

الـثورةْ

———————————————

الي شباب ثورة 25 يناير ..اعتذر اليك يابني عن صمتي 30 عام

س – هل الاعلام يعطي الشاعر والاديب حقه بتسليط الضوء عليه والاخذ بيده حتى يظهر للجمهور ؟

الاعلام امر ضرورى يساعد علي تعريف الكاتب علي مساحة كبرى من الجمهور ..ولكن الاعلام الان مجرد بهرجه وشكل زائف ..مجرد دعاية ..الذى يصنع الشاعر والاديب ويسلط علية الضوء هو انتاجه الادبي وتميزه والكلمة الصادقة من القلب وموكبة الحس العام للمجتمع الذى يعيش بة الكاتب

س – ماذا كتب الشاعر صابرحجازي عن احوال الامه العربيه الاخيرة؟

الاحداث التي تجرى حاليا عبر الوطن العربي في تونس وليبيا ومصر واليمن والبحرين وسوريا ..والتداعيات علي باقي بلاد العرب امر ليس بالسهل سرعة هضمه والتعبير عنه ..نحن نعيش حالة من عدم الاستقرار يصعب معها التعبير الصحيح للاحداث ..وعموما هذا نص..ربما مجرد تفاعل مع ما يجرى :-

وصية

*****

وإذ يأتيك المخاض

هزى جزع الحلم المسافر فى الغد

يتساقط سيل الأمل القادم

كشعاع الصبح

إذ ينفذ ضوء طفلى القادم

من رحم الزمان الآتي

معتالياً صهوة الحرف

مفجراً المعنى

والتمنى

كن (سعْدًا) و (عُرَابِيًا)

ولا ترجع للخلف

آه من تلك الأيام الخوالى

علمونا

أن الصمت ذهبٌ

واللقمة خوف

س – كتبت كتب اسلاميه خبرنا عنها ؟ وهل تتعارض الكتابات عندما تكون شاعر وكاتب وتؤلف كتب اسلاميه هل تواجهك صعاب او اي مضايقات من المتشددين ؟

نعم ..هذة اشارة الي كتيب (العودة الي الله )..انها اشبة بدراسة او رسالة في الصلاه ..حيث انها تشتمل علي العديد من العبادات ..مثل الصوم ..فاننا اذا ما دخلنا الي الصلاة لا ناكل ولا نشرب ..والكثير من الاشارات علي هذا النهج ..ثم انا مسلم ولا يميزني كوني كاتب او مؤلف في هذا الصدد من الكتابة الدينية ومعظم السادة من شيوخنا واساتذتنا من العلماء في الدين لم يعترض احد عما جاء في الكتاب ولم يهتم بشئ غير المحتوى

س – ما رايك بالسرقات الفكريه – وهل تعرضت انت للسرقات الفكريه ؟

السرقات الفكرية اصبحت اسهل وايسر عبر الشبكة العنكبوتية حيث الاطلاع الوافر علي كتابات الاخرين وان من يقوم بتلك السرقات قد يكونوا من الذين ما تزال تجاربهم غضة ،أو الذي لا علاقة لهم بالثقافة أساسا ، وتجده يتبجح بالشعرية فهو إنسان لا يؤمن بقيمته ولا يدرك مقدار حجمه، إنما ينتحل ما ليس له ،و يفر من اسمه محاولا استعارة انفه الشاعر وعظمته ،ولن يقنعنا أن من الممكن أن تصدر عنه أي ذرة من الشعرية ،..اما بخصوص تعرضي للسرقات فقد حدث هذا كثير ..ومنها ان الشاعر الفلسطيني العزيز الاستاذ خالد شومالي قد سبق وكتب عن ذلك قائلا :-

الزميلات المبدعات والزملاء المبدعون

لقد اكتشفت أن المدعو علي ابراهيم الهنداوي (أحيانا يسمي نفسه علي ابراهيم) قد سرق بعضا من القصائد وكلها منشورة في مركز النور ومواقع أدبية عديدة معروفة بجديتها.

واللص علي ابراهيم الهنداوي معروف بسرقاته المتكررة والعلنية والوقحة والغبية لنصوص المبدعين. فقد سرق قصائد للشاعر سامي العامري والشاعر صابر حجازي والشاعرة أسماء محمد مصطفى والشاعر عبد الستار نورعلي والشاعر خلدون جاويد والشاعر محمد العموشي والقائمة طويلة جدا.

س – الاسماء المستعاره انتشرت في الاونه الاخيره عللى النت وفي شبكات التواصل الاجتماعي هل هي سالبية ام ايجابيه ؟

طبعا سالبية في رايئ الشخصي فليس هناك من سبب يجعلني اخفي اسمي الحقيق الا اذا كنت اشعر باني افعل شئ خطأ..وهناك وجهه نظر اخرى انها وسيلة تعطي صاحبها مساحة اكبر وخصوصا من النساء في بعض الدول ..

س – ما تقول في كلمة واحدة عن الام .؟ والصداقه ؟ والحب ؟ خيبة الامل ؟

الام تساوى الامان

الصداقة تساوي الصدق

الحب يساوى الحياة

خيبة الامل يساوى تجربة

س – هل تريد قول كلمه اخيره قبل الختام؟

أنا أحيي حضرتك استاذة ابتسام حياصات معلي تلك الاسئلة المنوعه وسعيد بوجودى في وكالة عرار للشعر والثقافة والادب هذا المنبر الراقي والمحترم

———————————-

*ابنسام حياصات

للشعر والثقافة والادب مساعد الرئيس التنفيذي لوكالة عرار

ورئيس تحرير مجلة عاشقة الصحراء

ومدير عام لشؤن المجالس والعلاقات العامه

ومساعد في اذاعة وتلفزيون عرار